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北京大学教育评论
  2021年, 第19卷, 第1期 刊出日期:2021-01-10 上一期   
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专题研究
通识教育辨析
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 1-1.  
摘要   PDF (887KB)
通识教育(general education)与liberal education(博雅教育或自由教育)有着颇为复杂的关系。
作为西方教育思想史上一个古老的概念,liberal education可以追溯至古希腊,在当代教育实践中仍然保持着相当的活力;通识教育是个相对晚近的概念,大约形成于19世纪初期,与专业教育(professional education)概念同时出现。1945年的哈佛红皮书问世后,通识教育概念后来居上,广被接受,但二者的界限仍然模糊不清。
在美国的传统中,liberal education始终是一种通识性的教育;英国的高等教育在20世纪后实施以单一学科为主导的本科教育模式,但在强调教育的心智训练价值和非功利方面仍然坚持了liberal education的传统。这一传统在当下遭遇了不同程度的困境。约瑟夫·赫曼诺维奇的文章指出,高等教育大众化在大学中产生的结构和文化环境与真正严格的、以文本为基础的、以讨论为中心的、写作密集型的liberal education是对立的,他探讨了如何在规模日益增大的背景下使之成为可能。
学界对liberal education的认识却长期被其模糊性所困扰,这一概念在不同历史时期沉淀的语义一方面是相互论证、相互补充的,但另一方面也存在不一致甚至冲突之处。沈文钦的文章通过类型学和思想史方法,对liberal education在历史上形成的多重涵义进行了梳理,认为中国学者先后译之为博雅教育与自由教育也各有道理。
杜威与赫钦斯关于通识教育之争在美国高等教育史上意义非同寻常,这一论争在很大程度上形塑了1930年代之后美国大学通识教育的基本框架并推动人文学科获得了与科学同等重要的地位,肖朗和王学璐的文章对此进行了回顾。社会学家潘光旦在高等教育方面有着深入切实的思考,孙飞宇的文章梳理了这些反思以及作为反思结果的在中国展开通识教育之思想。
这些历史考察对于今天的通识教育实践依然具有重要的理论意义和参考价值,来自美国高等教育的经验也促使我们深思本科教育中的问题,概念史分析则让我们认识到应强调通识课程的心智训练价值和公民素质培养的价值。这组文章从不同侧面为进行中的本科教育改革提供了自反的契机,希望能够引发更多的深入研究。
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博雅教育的命运及可能的未来:美国大众高等教育的经验
约瑟夫·赫曼诺维奇
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 2-16.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101001
摘要   PDF (1154KB)
马丁·特罗指出,高等教育的问题——包括提供博雅教育的能力——都内在于经济增长之中。制度的性质随增长而改变,"大众化"意味着对接受高等教育的机会和社会民主化的乐观态度,容易在大学中产生一种结构和文化状况,这与真正严格的、以文本为基础的、以讨论为中心的、写作密集型的博雅教育是对立的。问题的核心在于规模、质量和成本这三者看上去不可调和,也就是如何在规模日益增大的背景下使博雅教育成为可能并具有成本效益。解决当前问题的关键在于有意识的沟通,这种沟通操作性地位于高等教育录取层面。本文提出三种解决方案:对大学的适当信息之制度化,比如大学的目的和功能;在分化的高等教育体系中,将申请人与院校恰当匹配的实践;对在高校中成为一个真正的学生之预期的理解的标准化。
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Liberal education的多重涵义及其现代意义:一个类型学的历史分析
沈文钦
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 17-43.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101002
摘要   PDF (1343KB)
Liberal education是西方教育思想史中的几个核心概念之一,但学界对这一概念的认识长期被其模糊性所困扰。本文通过思想史和类型学方法,对这一概念在历史上形成的多重涵义进行了梳理。研究发现,liberal education一词在历史上具有十种主要的语义,这十种语义分别从教育对象(自由人、绅士、自由公民)、功能(非功利教育、通识性教育、心智自由、心智训练)和内容(古典教育、人文学、文理学科)三个维度对这一概念进行了界定。这一概念在不同历史时期沉淀的语义一方面是"相互论证"的,另一方面也存在不一致甚至冲突之处。从课程实践角度来看,深入分析liberal education的多重涵义对于当下的本科教育改革也具有一定的启发价值。在未来的大学课程改革中,应更多强调通识课程的心智训练价值和公民素质培养的价值。
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大学通识教育的科学取向与人文取向——杜威与赫钦斯之争综论
肖朗, 王学璐
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 44-70.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101003
摘要   PDF (1308KB)
杜威与赫钦斯关于大学通识教育之争始于二人有关通识教育理念问题的论争,在当时政治、经济、文化等因素的共同作用下演变为双方的持久论争。从1936年至1945年前后,这场论争经历了三个阶段,涉及通识教育目标、科学与职业教育范式和名著教育价值等重大问题。杜威等人批评赫钦斯迷信"永恒真理"和古典权威,轻视经验科学与社会需要,更有否定民主之嫌;赫钦斯等人则回应这是对其观点的误解,竭力阐明名著教育的理智价值、道德意义及其与民主的关联。论争双方都在一定程度上误解了对方的观点,他们的分歧主要在于通识教育的价值取向而非根本目的,其论争在很大程度上形塑了20世纪30年代以后美国大学通识教育的基本框架,并推动人文学科获得了与科学同等重要的地位。
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作为“位育”的通识教育:潘光旦的本土化视角
孙飞宇
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 71-86.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101004
摘要   PDF (1166KB)
本文从通识教育本土化的问题出发,梳理了潘光旦在20世纪上半叶关于中国大学教育的反思以及作为这种反思的结果,即在中国展开通识教育的思想。潘光旦关于通识教育的目的、功能和方法等方面的主张,服从于其"中和位育"的核心社会学理论,对今天在中国大陆展开的通识教育实践活动依然具有有益的理论意义和参考价值。
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教育经济与管理
中小学生非认知技能的测量及实证表现:以中国六省市数据为基础
周金燕
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 87-108.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101005
摘要   PDF (1788KB)
过去十多年,非认知技能研究迅速兴起,但测量方法的滞后性制约了实证研究的推进。本文建构了一个测量框架,包括成就目标、人际合作和情绪管理三个维度,每个维度包含若干项技能;并选取和修订了相应的量表用以测量,然后应用这个测量框架及工具对中国六省市72所小学、初中和高中的学生进行了测量。研究发现:第一,中小学生在成就和情绪管理方面的非认知表现(包括坚韧性、学校参与、自尊)随学段上升趋于下降,但合作水平随学段提高上升;第二,女生的非认知发展水平高于男生,但随学段上升,两者出现趋同;第三,"双留守儿童"的非认知发展处于困境;第四,不同家庭背景学生的非认知技能表现有显著差异,但学校之间的差异不明显。
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姚东旻, 许艺煊, 李昊洋, 郭鸿昌
北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 109-133.   DOI: 10.12088/pku1671-9468.202101006
摘要   PDF (13730KB)
本文基于"中国教育追踪调查数据"(CEPS)所收集的青少年样本,综合运用倾向得分匹配—双重差分法、广义分位数回归法和中介效应检验法,分析了教师关注、学生自我期望和自律努力在"教师反馈与学生成绩"这一关系中的中介作用。研究发现:教师的表扬通过加强教师对学生的关注、提高学生自我期望和自律努力程度,最终提高了学生的各科成绩;教师的批评一方面增强了教师对学生的关注,另一方面降低了学生自身的自律努力程度,最终降低了学生的语文成绩,数学和英语成绩则不受显著影响。相比于其他科目,语文成绩显著下降的原因在于语文考试的主观性强,语文成绩更加依赖日常积累,学生取得高分的难度也较大。
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摘要   PDF (1179KB)
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摘要   PDF (1096KB)
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北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 165-172.  
摘要   PDF (1041KB)
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摘要   PDF (1186KB)
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北京大学教育评论. 2021, 19 (1): 189-192.  
摘要   PDF (746KB)
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